在我们治疗及保健身体的方法里还有一种安全可靠的方法——艾灸疗法!我们可以用艾灸保健养身，也可以用它来治疗一些疾病，像头痛、晕眩、扁桃体发炎等都可以通过艾灸来治疗。中医艾灸是古代医者留给我们的瑰宝，我们应该学习了解这些文化。

　　艾灸的保健和几种常见病的预防

　　艾灸疗法不但能够治疗一些疾病，还能够预防病症的发生。用艾灸来提高身体素质，锻炼身体，预防疾病，延缓衰老的方法，被我们称为“保健灸”。保健灸最常使用的穴位是足三里、三阴交、命门、神阙、气海、关元、膏肓、中脘、大椎、肾俞、脾俞等。这里仅介绍几种预防常见病的灸法：

　　中风

　　灸足三里、绝骨。以灸法预防中风，《针灸大成》就有记载：“但未中风时，一两月前，或三四个月前，不时足胫上发酸重麻，良久方解，此将中风之候也。便宜急灸三里、绝骨四处，各三壮……如春交夏时，夏交秋时，俱宜灸，常令二足有灸疮为妙。”这种灸足三里、绝骨预防中风的方法，目前仍继续使用，临床上用艾炷直接灸，或用艾条雀啄灸均可。一般不用瘢痕灸。

　　感冒

　　灸风门、足三里。据日本代田文志《针灸临床治疗学》记载，当日本人到了十七、八岁时，常灸风门以预防感冒。国内亦有报道，在流感流行期间，某学校1055人中，因病假不能上学者达407人(占38.5%)，后以足三里施灸进行预防，施灸组一个班的发病率仅30%，而对照组一个班的发病率高达97%，表明施灸有显著效果。

　　传染病

　　灸足三里、大椎。灸法预防传染病，古书早有明确记载。如《千金方》中就有用灸法预防疟疾等传染病的记载：“凡入吴蜀地游宦，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟、毒气不能着人也。”据实验观察，针刺足三里、大椎穴，可使白细胞吞噬指数上升，增强机体防御免疫能力，防止各种传染病的侵袭。

　　咳嗽、气喘

　　灸肺俞、风门、膏肓俞、足三里。《针灸临床治疗学》认为，灸风门、膏肓可以增强全身的抵抗力，故长到十七、八岁时，都要灸此二穴。作为预防措施，可配足三里，以增强全身的防御免疫机能。

　　脾胃虚弱

　　灸神阙、中脘、足三里。神阙为保健灸之要穴，用于防治胃肠病效果更佳。日本有人观察使用神阙隔盐灸，防治各种胃肠病117例，效果良好。临床上也可用温灸器或其它灸法。

　　先天不足、幼年多病、虚劳诸损

　　灸大椎、膏肓俞、百劳(第五颈椎旁开1寸处)。《行针指要歌》：“虚劳，须向膏肓及百劳。”《千金要方》谓：“膏肓俞无所不治。”“此灸令人阳气亢盛。”故此穴为全身保健灸用穴之一。大椎为诸阳之会，灸之可振奋阳气、固本培元。故此三穴常用于防治先天不足、虚劳诸损等证。

　　妇科病(月经不调、胎位不正、带下、不孕等)，灸三阴交、足三里、关元。据《针灸临床治疗学》记载，日本人到二十四、五岁时要灸三阴交，称为下毒之灸，妇女为调理阴血，亦必灸三阴交。关元调理冲任，足三里健脾胃，养阴血，二者同为保健灸之要穴，又为防治妇科疾病之常用穴。

　　艾灸的作用还有很多，这些作用可以很好的改善我们的身体，艾灸还可以调节肠胃蠕动，促进消化，保护及改善血管收缩等，增强我们抵抗病菌的能力。人体以阳气为本，得其所则体强而寿，失其所则体弱而夭。《扁鹊心书》云：“人至晚年，阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难，盖人有一息气在则不死，气者阳所生也。”灸法有温阳培元之功，阳气充足，气血旺盛，正气内存，卫外有权，故能防病保健，延年益寿。

　　中医炙法保健的概念

　　灸法,是针灸学的重要组成部分。我们一般所说的针灸，是针法与灸法配合使用以治疗疾病的方法。灸、灼、烧之意。所谓的炙法，是利用艾绒、某种易燃材料或利用某种药物放置在体表的穴位或患处进行烧灼、熏熨、贴敷、借炙火的温和热力以及药物的作用，以刺激身体的一定穴位、患病部位，通过经络的传导，起到温和气血、扶正祛邪、调整人体生理功能平衡，达到防病治病、养生保健作用的一种外治方法。

　　炙法的特点

　　“针所不为，灸之所宜”(《灵枢。官能》)，对于使用针刺、药物等方法治疗无效果或效果不理想的病证，采用炙法，往往可收到较满意的疗效。在防病保健方面，炙法的使用，也具有较悠久的历史，如《扁鹊心书，须识扶阳》中说：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中腕、虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”

　　炙法的源流

　　传说“遂人氏”教人类钻木取火，火作用于人体则具有消除寒冷、温通血脉、舒展筋骨、解除疲劳等作用，所以人类是在无意识地接受医疗，这无疑是间接的保健炙。原始人使用火日益频繁，接触火时，火星溅到身体某处而灼伤，但去减轻或消除了某种疾病的痛苦，人们雇了这个灼伤的部位，当这种疾病再发时，试探性点燃枝条烧灼该部位，症状同样消除或缓解。这些疗疾的零星经验，日积月累，便逐淅发展为灸法。

　　现存文献中最早的古医籍当属1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，其中《足臂十一脉灸径》和《阴阳十一脉灸径》主要论述十一脉循行、主病及灸法。另外、尚有《脉法》、《五十二病方》等，其成书年代可以上溯至春秋时期，是迄今为止发现的唯一的先秦时期的医著。以上出土的四种古医帛书，详载了古人对于灸法的研究及应用，书中除艾灸外，并有隔物灸、加药灸等。灸法在当时已能治疗足小趾废、产聋、目痛、腰痛、肝痛、心痛、乳内廉痛、等近百种不同疾病。

　　战国至秦汉之际成书的《黄帝内径》，其中也有大量有关灸法的记载，如《灵枢。官能》说：“灸之则可，刺则不可，气盛泻之，虚则补之。”《素问。骨空论》也云“灸寒热之法，先灸项大椎”、“大风汗出，灸譩譆。”《素问。血气形志论》则运云：“形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。”以上中见该书问世之前，灸法治病已相当盛行。

　　在唐代，药王孙思邈大力但导灸疗治病，并采用灸法治疗某些热证，发展了灸法的临床适应范围。他注重灸量，施灸壮数可多达几百状。孙思邈还将艾灸与药物相结合用于临床，在其所著的《千金要方》中载有隔蒜灸、豆豉灸、黄醋灸、隔盐灸、黄土灸等等。在当时已有专职的“灸师”之称，如韩愈诗云：“灸师施艾炷，酷若猎火围。”此时灸法已发展为一门独立的学科。

　　宋朝时，宋太祖曾亲自为太宗皇帝施灸，《宋史》：“太宗尝病亟，帝往观之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝也取艾自灸。”此事后人传为佳话。宋，王执中则著有，《小儿明堂灸经》、《膏盲腧穴灸法》、《西方子明堂灸经》等灸疗专著，在理论和实际操作上，形成了独特流派，丰富了灸疗学的内容，此外宋代的针灸医籍中还有许多关于“天灸”、“自灸”的记载，就是利用某些刺激性药物，如毛茛叶、白芥子、旱莲草等贴敷于有关于穴位上，使之发泡的方法，它是不同于温热刺激的另一类灸法，宋朝的医家，对于灸法有很多创新和发明，著述也颇多，可谓灸法的全盛时期。

　　在明初成书的〈寿域神方〉中记述了艾卷灸法，这种方法后来发展为药末与艾绒混合制的艾卷熏熨的“雷火神针”及“太乙神针”等灸法。以后又产生了“桑枝灸”以及用桃木为灸料所谓“神针火灸”这些均可认为是古代灸法和熨法的结合运用。此外，当时还发明了灯火灸，即用灯草蘸油点火在病人皮肤上直接烧灼的一种灸法，还有用铜镜聚集日光作为施灸热源的所谓“阳遂灸”。

当时还发明了灯火灸，即用灯草蘸油点火在病人皮肤上直接烧灼的一种灸法

　　到了清代，在施灸方法上也有所创新，出现了针烧艾灸，隔面碗灸、磁缸灸等。

　　建国以来，随着我国医疗卫生事业的不断发展，灸法也有很多创新和发展，诸如“燎灸”、“硫磺灸”等等，另外，还产生了一些与现代科学技术相结合的灸疗器械，如：“电热灸疗仪”、、“激光针灸仪”、“热流喷灸仪”等，大大丰富了祖国医学灸法的内容，而且对灸法治病防病作用原理的研究也在不断地进行，并取得了很多可喜的成果。

　　灸法的意义十分重大，它是我国古代人民从病痛中发现及医者们的治疗中总结出来的经验，这付出了多少代人民的生命啊!灸法是我国医学的重要组成部分，它为中华民族的繁衍昌盛作出了重大贡献，对世界医学的发展也产生过重大影响，尤其是当前，灸法与针刺越来越受到世界各国人民的重视，世界卫生组织为实现2000年全球人人享有医疗保健的目标，已将其作为防病治病的重要民间疗法之一，全世界已有100多个国家和地区医生来我国学习此术，并在世界(早在公元541年针灸术即已传入朝鲜半岛，公元562年传入日本)各地传播使用，灸法及国之瑰宝，其广泛使用，必将会对全人类的身体健康、卫生保健事业作出更大的贡献。(三九健康网)